كلمة professional باللغة الانجليزية تعنى المحترف - المهنى - الحرفى - الفنى
واحد من الناس متخصص فى مهنة أو حرفة ويجيدها بحق
بينما كلمة specialist تعنى المتخصص - الاخصائى - الخبير
أما expert فهى الخبير - الجهبذ - الحُجة - العلامّة
تعد كلمة specialist هى الافضل عند التعبير عن لفظ الخبير الممارس باحتراف مهنة معينة أو علما ما
وكلمة الخبير غير متداولة فى ثقافتنا فنحن لم نتعرض اليها فى مراحل الحياة الا من خلال استقدام خبير اجنبى يدرب منتخب مصر لكرة القدم أو اليد أو حاجة مرتبطة بالالعاب الرياضية
لما كبرنا شوية سمعنا خبراء فى الاقتصاد - الزراعة - فروع علمية كثيرة
لكن لم نصدق ابدا كلمة خبير مصرى لان وضع مصر الثقافى والحضرى والاقتصادى وغيره ترجمة على انعدام هؤلاء الخبراء فمعندناش خبراء فى شئ !!!!
وحضرتك كده لما يجيلك مرض وتبحث عن دكتور شاطر تلاقى 3 اصناف ممارس واخصائى واستشارى
الممارس ده واحد بيقعد يجرب فى الناس والاخصائى يفترض انه هو الخبير specialist أما الاستشارى فالكلمة قد تعنى advisor وتعنى الناصح لكن الأصح consulted وهو المستشار الذى تستشيره لا تطلب منه النصح
وطبيعة الأطباء أن الاستشارى هو الاكثر خبرة والأفضل والذى يتعين ان يكون هو الخبير
وفى جانب الدين والعقيدة لا تجد اى استخدام لكلمة الخبير فى الاسلام الا الوصف الإلهى للمولى عز وجل ... الخبير
واحد من الناس متخصص فى مهنة أو حرفة ويجيدها بحق
بينما كلمة specialist تعنى المتخصص - الاخصائى - الخبير
أما expert فهى الخبير - الجهبذ - الحُجة - العلامّة
تعد كلمة specialist هى الافضل عند التعبير عن لفظ الخبير الممارس باحتراف مهنة معينة أو علما ما
وكلمة الخبير غير متداولة فى ثقافتنا فنحن لم نتعرض اليها فى مراحل الحياة الا من خلال استقدام خبير اجنبى يدرب منتخب مصر لكرة القدم أو اليد أو حاجة مرتبطة بالالعاب الرياضية
لما كبرنا شوية سمعنا خبراء فى الاقتصاد - الزراعة - فروع علمية كثيرة
لكن لم نصدق ابدا كلمة خبير مصرى لان وضع مصر الثقافى والحضرى والاقتصادى وغيره ترجمة على انعدام هؤلاء الخبراء فمعندناش خبراء فى شئ !!!!
وحضرتك كده لما يجيلك مرض وتبحث عن دكتور شاطر تلاقى 3 اصناف ممارس واخصائى واستشارى
الممارس ده واحد بيقعد يجرب فى الناس والاخصائى يفترض انه هو الخبير specialist أما الاستشارى فالكلمة قد تعنى advisor وتعنى الناصح لكن الأصح consulted وهو المستشار الذى تستشيره لا تطلب منه النصح
وطبيعة الأطباء أن الاستشارى هو الاكثر خبرة والأفضل والذى يتعين ان يكون هو الخبير
وفى جانب الدين والعقيدة لا تجد اى استخدام لكلمة الخبير فى الاسلام الا الوصف الإلهى للمولى عز وجل ... الخبير
وتتنوع كلمة الخبير فى القران لتدل على كونها صفة للمولى عز وجل وتعنى العالم بما كان وبما يكون ولا يخفى عليه شئ (ظاهر أو باطن - معقول أو محسوس) فى كافة أركان ملكه وملكوته
الله سبحانه وتعالى اطلق صفاته للانسان (الصفات لا الأسماء) كمثال لا على سبيل الحصر : العالم الملك الخبير اللطيف الكريم القوى الشديد السميع البصير العزيز الكبير الجواد الرحيم البر الجليل الرشيد الصبور ... الخ
ولفظ الخبير فى القران محصورا بين : الخبير - خبير - خبيرا
ومع لفظة خبيرا تقع المسألة
قوله تعالى فى سورة الفرقان الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيراً (59)
احبابنا من المفسرين قالوا باختصار شديد : يا محمد إذا أخبرتك شيئا, فاعلم أنه كما أخبرتك, أنا الخبير.. فليس اعلم من الله ورسوله ومعناها فاسأل الله عن الرحمن وهذه طامة كبرى
وتعالى ننظر الى معنى الترجمة الانجليزية
the Most Merciful, so ask about Him one well informed
وستلاحظ بداية خطأ فى ترجمة اسم الله الرحمن فهو اسم وليس صفة العظيم الرحمة
والترجمة الحرفية : العظيم الرحمة لذا فاسأل عنه واحدا لديه علم به
يعنى اسأل عن أحد يعرف عن هذا الاله العظيم الرحمة وهذا الذى تسأله فسوف يجيبك
ومع ترجمة أخرى :http://quranopedia.com/quran/25vs59
Allah Most Gracious: ask thou, then, about Him of any acquainted هنا مطلوب ان تسأل عنه أى مُطلع acquainted
فيبدو ان الترجمة لا علاقة لها ابدا بالتفسير
التفسير يرد الخبير الى الله ولما استعيب المسلمون ان لا يكون الرسول خبيرا بالله (الرحمن) قالو اسأل يا محمد الله عن الله (الرحمن)
فى حين ان الترجمات الانجليزية تعنى اسأل أحدا خبيرا عن الله (الرحمن)
وفى الحقيقة كالعادة سقطت التفاسير وحرفت مفهوم المعانى والالفاظ بما تقتضيه
جاءت اليهود الى الرسول صلى الله عليه وسلم وسألوه عن نسب ربه فكانت الإجابة { قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ } * { ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ } * { لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ } * { وَلَمْ يَكُنْ لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ }
النسب زى كده ما نقول لبعض كبشر انت مين وابن مين ... نسبك ايه؟؟
والذى اجاب هو رب العزة تعالى عما يصفون فأعطى صفات خارقة يستحيل ان يوصف بها غيره ..
وفى سورة البقرة (186) وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ
جبريل جاء يسأل عن الاسلام والايمان والاحسان فأجابه النبى دون وحى الهى فسؤاله كان عن العقيدة وليس عن الذات الالهية فلا اعلم بالذات الا الذات أما معرفة الحضرة الالهية وحضرات الاسماء فهناك خبير وخبير وخبير ولا يخلو عنهم زمن
ان الخبير هو الذى يدلك على الله (وليس الذات) يدلك على الطريق البداية والمراحل ويصحبك فى سيرك الى الله حتى الغاية المنشودة التى لا نهاية لها وهى الله الرحمن عز وجل ... فان الله عز شأنه لا يمانع ان يكون هناك عالما بحضرته ولكن يستعيب علماء التفسير ذلك لانهم عاجزون عن ادراك او قبول الشأن الالهى كما ينبغى له عز وجل
فيبدو ان الترجمة لا علاقة لها ابدا بالتفسير
التفسير يرد الخبير الى الله ولما استعيب المسلمون ان لا يكون الرسول خبيرا بالله (الرحمن) قالو اسأل يا محمد الله عن الله (الرحمن)
فى حين ان الترجمات الانجليزية تعنى اسأل أحدا خبيرا عن الله (الرحمن)
وفى الحقيقة كالعادة سقطت التفاسير وحرفت مفهوم المعانى والالفاظ بما تقتضيه
جاءت اليهود الى الرسول صلى الله عليه وسلم وسألوه عن نسب ربه فكانت الإجابة { قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ } * { ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ } * { لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ } * { وَلَمْ يَكُنْ لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ }
النسب زى كده ما نقول لبعض كبشر انت مين وابن مين ... نسبك ايه؟؟
والذى اجاب هو رب العزة تعالى عما يصفون فأعطى صفات خارقة يستحيل ان يوصف بها غيره ..
وفى سورة البقرة (186) وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ
جبريل جاء يسأل عن الاسلام والايمان والاحسان فأجابه النبى دون وحى الهى فسؤاله كان عن العقيدة وليس عن الذات الالهية فلا اعلم بالذات الا الذات أما معرفة الحضرة الالهية وحضرات الاسماء فهناك خبير وخبير وخبير ولا يخلو عنهم زمن
ان الخبير هو الذى يدلك على الله (وليس الذات) يدلك على الطريق البداية والمراحل ويصحبك فى سيرك الى الله حتى الغاية المنشودة التى لا نهاية لها وهى الله الرحمن عز وجل ... فان الله عز شأنه لا يمانع ان يكون هناك عالما بحضرته ولكن يستعيب علماء التفسير ذلك لانهم عاجزون عن ادراك او قبول الشأن الالهى كما ينبغى له عز وجل
وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَىٰ بَشَرٍ مِّن شَيْءٍ الانعام 91
مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ الحج 74
وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ الزمر 67
اللهم اهدنا سبل السلام ولا تجعلنا من الضالين ولا المضلين ولا من المغضوب عليهم أبداً يا رب العالمين
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق